拉萨当地有什么民俗节庆活动，西藏自驾游到拉萨值得体验的节日盘点
在圣地拉萨，一年中最激动人心的就是众多神奇的民族传统节日了。几乎每个月都有 1-2 个节日，形成了祭祀、农事、纪念、社交游玩等内容丰富的西藏节日文化体系。其中最有影响力的节日要数雪顿节、萨嘎达瓦节和藏历新年。
藏历新年藏语叫“洛萨”，相当于汉族的春节。除夕夜，人们举行驱鬼仪式，全家食用象征圆满的新年面块。新年那天，人们穿上新衣，互敬青稞酒，互献“切玛”，互祝在新的一年吉祥如意。藏历新年的庆祝活动从初一一直持续到初十左右，主要的活动如朝佛、传昭法会等都集中在大昭寺。
时间：藏历正月十五日（公历 2 月或 3 月）
酥油花灯会由藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴于藏历正月十五在拉萨创办传昭法会时所创，宗喀巴向拉萨大昭寺内的佛祖释迦牟尼金像供奉酥油花和供灯，以酥油花灯纪念佛祖释迦牟尼降伏邪魔。另一说法是为了庆祝佛祖释迦牟尼与其它教派大辩论获胜。
节日期间，各寺庙的喇嘛及民间艺人，用五彩酥油捏塑成各式各样的酥油花，挂在大昭寺两边事先搭好的花架上。待夜幕降临，酥油灯点燃之后，整条八廓街如群星璀璨，十分辉煌。
萨嘎达瓦节春季最具特色的节日。相传，佛主释迦牟尼降生、成道、圆寂均在藏历 4 月，因此每到这天都要举行各种活动以示纪念。也有民间传说藏历 4 月 15 日是文成公主到达拉萨的日子，所以萨嘎达瓦节也是为了纪念文成公主。后来，逐渐演变成西藏藏族人民游玩和预祝农牧业生产丰收的群众性节日。
这天，广大僧众都要朝佛诵经、磕长头。拉萨的老百姓几乎倾家而出，围绕大昭寺、布达拉宫的外墙转经。转经路两侧汇集了拉萨所有的乞丐，所以也叫“穷人节”。传统上善良的转经信徒会在这天发出很多施舍；
如果你也想体验一下，建议在转经之前多准备点零钱。
在萨嘎达瓦节，拉萨市的藏戏团和其他文艺团体也前往龙王潭，为藏汉各族群众演出藏戏、歌舞和其他精彩的文娱节目。
时间：藏历七月一日（公历 8 月）
西藏所有节日里规模最大、最隆重、活动内容最丰富的节日，也称“酸奶节”、“藏戏节”和“展佛节”。拉萨雪顿节一般为 7 天，期间有哲蚌寺晒大佛、藏戏表演、逛林卡（野炊、郊游）等几项活动。
雪顿节第一天的活动主要集中在哲蚌寺的展佛。看哲蚌寺的展佛，通常需要凌晨 4:00 就出门。整个晒佛的过程不过 20 分钟，时间把握得相当精确。没有任何的程序，也没有任何象征性的仪式。当佛像被完全展开之后，人们就纷纷涌上去，向佛像献哈达、钱币，这些东西一会儿就在佛像四周堆积起来。僧人们沿着佛像的边缘站着，把佛像的边儿翻起来，让人们用头去拱、用手去摸。看完了展佛以后，许多当地人会留在哲蚌寺附近的山上野炊。此时几乎所有的拉萨人都聚集在从拉萨市区到哲蚌寺的路上，回拉萨将是一件很困难的事情。这一天的下午在色拉寺也是展佛活动，只是规模比哲蚌寺的要小得多。
从雪顿节第二天起习惯上叫做“藏戏雪顿”或“罗布林卡雪顿”，主要节目是跳藏戏。演员们戴着各式各样的面具，身着色彩缤纷的演出服装汇集在罗布林卡内，从藏历 7 月 2 日 -7 日，作为时一周的表演。
这个节日在日喀则也有，不过时间稍晚些，当地叫“色木钦波”，规模要小于拉萨。
在西藏，每年七月上旬都会有一个“全民洗澡”的活动，被称为“沐浴节”。这种洗澡活动，在七月弃山星出现时，进入高潮；至弃山星隐没，洗澡活动结束，历时一周。藏民认为这一周的拉萨河水特别圣洁，最能清除污垢，治愈疾病，促进身体健康，所以在此期间，从娃娃到老人都会去河边沐浴、洗衣、玩耍。
沐浴节期间，人们一大早便带上青稞酒、酥油茶、糌粑等食品出门，在河边洗澡、游泳，或边吃边聊天，非常热闹，直至夜晚才会归去。
又名“天母节”，藏语叫“白来日追”，是西藏的传统民俗节日。每到这天，会有来自各地的成千上万的藏族信教群众手捧哈达、青稞酒，向安置在大昭寺外院天井中的护法主尊文武吉祥天母和松赞干布像敬奉朝拜。
时间：藏历十月二十五日（公历 11 月或 12 月）（因地区不同而会有些许时间上的差异）
这天是格鲁派创始人宗喀巴的成道日，家家户户在房顶窗台点燃酥油灯，昼夜不灭，念经歌颂，以示纪念。
藏历新年
时间：藏历正月一日（公历 2 月或 3 月）藏历新年藏语叫“洛萨”，相当于汉族的春节。除夕夜，人们举行驱鬼仪式，全家食用象征圆满的新年面块。新年那天，人们穿上新衣，互敬青稞酒，互献“切玛”，互祝在新的一年吉祥如意。藏历新年的庆祝活动从初一一直持续到初十左右，主要的活动如朝佛、传昭法会等都集中在大昭寺。
这天晚上几乎全拉萨的人都要到大昭寺去参拜一下主供佛。这时候，大昭寺是通宵开放的。排队的老百姓满满地挤在一起，一直要延伸到八廓街上。主供佛前面要有很多僧侣催促人群迅速移动，但效果一般都不明显。
酥油花灯会
时间：藏历正月十五日（公历 2 月或 3 月） 酥油花灯会由藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴于藏历正月十五在拉萨创办传昭法会时所创，宗喀巴向拉萨大昭寺内的佛祖释迦牟尼金像供奉酥油花和供灯，以酥油花灯纪念佛祖释迦牟尼降伏邪魔。另一说法是为了庆祝佛祖释迦牟尼与其它教派大辩论获胜。
节日期间，各寺庙的喇嘛及民间艺人，用五彩酥油捏塑成各式各样的酥油花，挂在大昭寺两边事先搭好的花架上。待夜幕降临，酥油灯点燃之后，整条八廓街如群星璀璨，十分辉煌。
萨嘎达瓦节
时间：藏历四月十五日（公历 5 月或 6 月）萨嘎达瓦节春季最具特色的节日。相传，佛主释迦牟尼降生、成道、圆寂均在藏历 4 月，因此每到这天都要举行各种活动以示纪念。也有民间传说藏历 4 月 15 日是文成公主到达拉萨的日子，所以萨嘎达瓦节也是为了纪念文成公主。后来，逐渐演变成西藏藏族人民游玩和预祝农牧业生产丰收的群众性节日。
这天，广大僧众都要朝佛诵经、磕长头。拉萨的老百姓几乎倾家而出，围绕大昭寺、布达拉宫的外墙转经。转经路两侧汇集了拉萨所有的乞丐，所以也叫“穷人节”。传统上善良的转经信徒会在这天发出很多施舍；
如果你也想体验一下，建议在转经之前多准备点零钱。
在萨嘎达瓦节，拉萨市的藏戏团和其他文艺团体也前往龙王潭，为藏汉各族群众演出藏戏、歌舞和其他精彩的文娱节目。
望果节
时间：藏历六月四日（公历 7 月或 8 月）望果节是西藏人民渴望丰收的节日，于秋收前择日举行。届时，人们身穿各色新装，打着彩旗，带着美好的祝愿，用哈达缠着的青稞、麦穗做成丰收塔，敲锣打鼓，唱着颂歌，绕地头转圈，祈求丰收，然后进行骑马比赛。
雪顿节
时间：藏历七月一日（公历 8 月） 西藏所有节日里规模最大、最隆重、活动内容最丰富的节日，也称“酸奶节”、“藏戏节”和“展佛节”。拉萨雪顿节一般为 7 天，期间有哲蚌寺晒大佛、藏戏表演、逛林卡（野炊、郊游）等几项活动。
雪顿节第一天的活动主要集中在哲蚌寺的展佛。看哲蚌寺的展佛，通常需要凌晨 4:00 就出门。整个晒佛的过程不过 20 分钟，时间把握得相当精确。没有任何的程序，也没有任何象征性的仪式。当佛像被完全展开之后，人们就纷纷涌上去，向佛像献哈达、钱币，这些东西一会儿就在佛像四周堆积起来。僧人们沿着佛像的边缘站着，把佛像的边儿翻起来，让人们用头去拱、用手去摸。看完了展佛以后，许多当地人会留在哲蚌寺附近的山上野炊。此时几乎所有的拉萨人都聚集在从拉萨市区到哲蚌寺的路上，回拉萨将是一件很困难的事情。这一天的下午在色拉寺也是展佛活动，只是规模比哲蚌寺的要小得多。
从雪顿节第二天起习惯上叫做“藏戏雪顿”或“罗布林卡雪顿”，主要节目是跳藏戏。演员们戴着各式各样的面具，身着色彩缤纷的演出服装汇集在罗布林卡内，从藏历 7 月 2 日 -7 日，作为时一周的表演。
这个节日在日喀则也有，不过时间稍晚些，当地叫“色木钦波”，规模要小于拉萨。
沐浴节
时间：藏历七月（公历 9 月，金星出现周）在西藏，每年七月上旬都会有一个“全民洗澡”的活动，被称为“沐浴节”。这种洗澡活动，在七月弃山星出现时，进入高潮；至弃山星隐没，洗澡活动结束，历时一周。藏民认为这一周的拉萨河水特别圣洁，最能清除污垢，治愈疾病，促进身体健康，所以在此期间，从娃娃到老人都会去河边沐浴、洗衣、玩耍。
沐浴节期间，人们一大早便带上青稞酒、酥油茶、糌粑等食品出门，在河边洗澡、游泳，或边吃边聊天，非常热闹，直至夜晚才会归去。
仙女节
时间：藏历十月十五日（公历 11 月或 12 月）又名“天母节”，藏语叫“白来日追”，是西藏的传统民俗节日。每到这天，会有来自各地的成千上万的藏族信教群众手捧哈达、青稞酒，向安置在大昭寺外院天井中的护法主尊文武吉祥天母和松赞干布像敬奉朝拜。
而在拉萨，仙女节已经演变成藏族妇女的节日。她们会早起梳妆打扮好去八廓街煨桑祈祷，并前往大昭寺为女神敬献哈达，许下心愿。她们还可以在这天可以向男性提出各种要求，不仅可以要钱，还可以让请吃饭等，可以说是有求必应。
燃灯节
时间：藏历十月二十五日（公历 11 月或 12 月）（因地区不同而会有些许时间上的差异） 这天是格鲁派创始人宗喀巴的成道日，家家户户在房顶窗台点燃酥油灯，昼夜不灭，念经歌颂，以示纪念。
2020-12-24
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